海市蜃楼，月悬碧空，只有百神朝宝镜指的是生肖龙、生肖鸡、生肖猴。  

这句诗意的描述，暗含了三种生肖的象征意义。“海市蜃楼”是一种虚幻的光学现象，常与“龙”关联，因为龙在传统文化中能腾云驾雾、变幻莫测，如同幻景般不可捉摸。“月悬碧空”中的“月”常被隐喻为“玉兔”或“蟾宫”，但结合“百神朝宝镜”，更可能指向“鸡”，因为鸡鸣报晓，象征光明，而“宝镜”则暗喻鸡冠如镜，且古代神话中鸡被视为“阳鸟”，与日月同辉。“百神朝宝镜”中的“宝镜”可联想到“猴”，因《西游记》中孙悟空曾大闹天宫，众神束手无策，而“宝镜”或指照妖镜，暗合猴的灵性与神通。

生肖龙：海市蜃楼的化身
龙是唯一虚构的生肖，其形象融合了多种动物的特征，能呼风唤雨、隐现无常，正如同海市蜃楼的虚幻与壮丽，古人认为龙能操纵自然之力，而海市蜃楼恰是光线折射形成的奇观，二者皆超越常理，龙在十二生肖中位居第五，对应地支“辰”，辰时（7-9点）雾气未散，易现朦胧景象，进一步强化了龙与幻景的关联。

生肖鸡：月悬碧空的象征
鸡被称为“人间凤凰”，其冠如红日，羽毛绚烂，与“月悬碧空”的静谧形成对比，却暗含阴阳平衡，古代神话中，金鸡报晓驱散黑暗，月亮则代表夜晚的守护，而“宝镜”可能指代鸡的冠冕如镜面般光亮，鸡的勤奋守时也与月亮的规律运行相呼应，故“月悬碧空”中隐藏着鸡的意象。

生肖猴：百神朝宝镜的灵物
猴的机敏与神通在《西游记》中体现得淋漓尽致。“百神朝宝镜”可解读为众神以照妖镜镇压猴王，反衬其不凡，猴子擅模仿、解谜，如同宝镜能映照真相，而“百神朝”则暗喻猴王挑战权威的叛逆性，猴与“侯”谐音，象征封侯拜相，与“宝镜”代表的权力隐喻不谋而合。

三种生肖的文化延伸与民间传说  

龙：帝王与祥瑞的化身
从秦汉起，龙成为皇权象征，皇帝称“真龙天子”，而海市蜃楼也被视为吉兆，秦始皇曾派徐福寻蓬莱仙山，或因目睹海上蜃景，民间则传说“龙吐珠”形成幻象，或龙潜深渊时折射光影成楼阁，进一步将龙与虚幻奇景绑定。

鸡：日月更替的使者
《淮南子》记载“日中有踆乌，月中有蟾蜍”，而鸡鸣唤日，成为连接日月的神鸟，云南彝族有“金鸡镇妖”传说，认为鸡鸣能照破妖魔幻术，与“宝镜”功能一致，古代铜镜常刻鸡纹，取“照妖辟邪”之意，强化了鸡与镜的关联。

猴：神通与智慧的代言
除了《西游记》，福建等地有“猴神庙”，供奉的猴王能识破鬼魅幻象，如同宝镜照妖，藏族传说中，猕猴与罗刹女结合繁衍人类，暗喻猴的智慧破解虚幻，而“百神朝”也可能指印度教中的哈努曼神猴，受万民崇拜，呼应“百神”之众。

其他可能的生肖关联与排除依据
有人猜测“兔”因月宫玉兔关联“月悬碧空”，但兔缺乏“宝镜”的象征；而“蛇”虽能幻化，却无众神朝拜的典故。“虎”虽威猛，但与光影幻象无关，龙、鸡、猴的组合最贴合原句的隐喻体系。

自然奇观与生肖智慧的融合
“海市蜃楼，月悬碧空，只有百神朝宝镜”不仅是一幅自然画卷，更暗藏生肖文化的密码，龙代表虚幻之力，鸡象征光明秩序，猴体现破幻之智，三者共同构建了人对未知的敬畏与探索，这一解读既尊重传统，又赋予诗句新的生命力。

生肖鼠

老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。

清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具，叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财，后半夜主散财”，而崇明一带则认为此声预示祸灾祸。

鼠的繁殖能力强，民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。清末画家任预《十二生肖图册》，《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，而“籽”与“子”音同，表达多子意味。 老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物组成吉祥图案，强化了繁衍后代的愿望。

吐宝鼠是藏传佛教中财神的誓言物，黄财神、财宝天王、毗沙门天王怀中都抱有吐宝鼠。吐宝鼠原生活海中，天、人、龙三界所有摩尼宝全部是吐宝鼠吐出来的。