欲与与残三一遭,一三连五真正好指的是生肖鼠、生肖龙、生肖猴，

欲与与残三一遭，一三连五真正好在十二生肖中代表的是生肖鼠、龙、猴、马。

“欲与与残三一遭，一三连五真正好”是一句充满隐喻的俗语，需拆解数字与文字关系才能理解其指向，前半句“残三一遭”中，“残三”可理解为“三”的残缺形态，即“三”去掉一横变为“二”，而“一遭”暗含“首次”或“起点”之意；后半句“一三连五”则直接指向数字相加（一加三加五得九），再结合“真正好”的谐音与排序，最终锁定十二生肖中排名第1、5、9的鼠、龙、猴。

从象征层面看,这三生肖共同体现“智谋、机变与进取”的特质：

鼠象征“灵巧破局”，其排首位代表以智慧开辟新境，对应“残三一遭”中“残缺求变”的寓意；

龙象征“飞跃突破”，五为阳数之极，龙腾九天呼应“一三连五”的上升之势；

猴象征“敏捷通达”，九为极阳转阴之数，猴的善变契合“真正好”的圆满平衡。

此句最早见于江南地区的占卜歌谣,原为预测农事吉凶，古人以数字暗合天干地支，如“一三连五”实指“甲丙戊”三阳干（甲一、丙三、戊五），而十二生肖中鼠、龙、猴恰好对应这三干的典型性格：鼠如甲木破土新生，龙似丙火光照四方，猴若戊土稳中求变。

在民间传说中,这三个生肖被赋予协同完成使命的典故：

鼠盗天粮：传说鼠咬开混沌取谷种，对应“残三一遭”中“残缺得全”的转机；

龙布云雨：龙行五方布雨济世，呼应“一三连五”的天地调和；

猴盗仙桃：猴摘蟠桃献寿，体现“真正好”的终局圆满。

（1）生肖鼠：智谋破局的先驱

鼠在十二地支属“子”，为阳气初萌之时，其特性与谜面“残三一遭”高度契合——面对残缺困境，鼠能凭借敏锐嗅觉（如“鼠咬天开”传说）寻得生机，民俗中，鼠常与“仓廪丰足”挂钩，如陕北剪纸常刻“鼠拖葡萄”象征多子多福，暗合“一遭”即“首次成功”的隐喻。

（2）生肖龙：势能聚合的枢纽

龙对应地支“辰”，位居第五，恰是“一三连五”的核心，龙作为虚构图腾，融合蛇身、鹿角、鹰爪等九种动物特征，象征“聚合残三为一整”的升华，古籍《淮南子》载“龙举而景云属”，描述龙能统合阴阳二气，这与谜面中“连五”的衔接作用一致。

（3）生肖猴：机变圆满的终局

猴属地支“申”，排第九位，是“一三连五”相加后的结果（1+3+5=9），猴的智慧在于“以变制变”，如《西游记》孙悟空七十二变化解劫难，对应“真正好”的收尾，华南地区有“猴戏灯”习俗，舞者戴猴面具连翻九跟头，寓意跨越“九重关”终达圆满。

虽谜面核心指前三者,但“真正好”亦可解为“午”（马属地支午，谐音“好”），马作为“四象”中的朱雀化身，象征“一三连五”后的持续奔腾（如《周易》“乾为马”喻健行不息），陕甘一带谚语“马到功成三阳开”即暗合此数理逻辑。

此谜面以数字为骨、生肖为肉，构建了一套“始于残缺，成于联动，终于圆满”的生存哲学，鼠的机敏、龙的统御、猴的灵通，共同演绎了华夏文化中“化零为整”的辩证智慧，而马的加入则延伸了“生生不息”的深意，理解这些，方能参透古人借生肖传递的天人交感之道。